Proverbes et dictons juifs

La sagesse populaire parcourt le monde, pénétrantd'une culture nationale à une autre, en traversant les frontières des États, des mers et des océans. Aujourd'hui, il est difficile d'établir quand les proverbes et les dictons juifs "devinrent russifiés", "germanisés" ou "coulés", mais il est indéniable que la sagesse séculaire de "l'éternel vagabond" a influencé le langage quotidien de divers groupes ethniques situés dans les deux hémisphères de la planète. Ce ne sont pas toujours les gens qui utilisent les expressions populaires eux-mêmes qui réalisent quelle langue ils ont utilisée pour la première fois.

Qui est shlymazl

La première chose qui corrompe des proverbes juifs estc'est ironique. La capacité de se jouer un tour est un signe de sagesse, et ce procédé artistique se manifeste le plus clairement dans l'art populaire. Le héros de beaucoup de dictons est un certain "shlimazl". De manière générale, ce mot signifie un perdant, de plus, proche et possédant de nombreux autres vices personnels. "Slam" (abréviation) est gourmand, stupide, il n'y arrive jamais. Si le shlimazl vend de la neige, un hiver chaud s'annonce et s'il y a de l'eau, la sécheresse se produit. Il parle parfois bien, mais serait mieux silencieux. Sur deux maux, Shlymazl réussit à choisir les deux. Il ne vit pas pour avoir de la chance, car il ne supporte pas les ennuis, tombe sur quelqu'un et il se fait sûrement marcher sur la tête. Il dit la moitié de la vérité et cela s'avère être un mensonge. En général, si certains proverbes juifs sont amusants, c'est parce qu'ils contiennent un shlamazl: vous pouvez toujours vous moquer de lui. L'essentiel est de ne pas trop s'impliquer et de ne pas le devenir soi-même.

À propos de la sagesse

Par eux-mêmes les dictons utilisés à la placeIls sont un concentré particulier de sagesse accumulée au cours de plusieurs siècles. Il n’est pas surprenant qu’une grande proportion d’entre eux soient ceux dans lesquels la définition de la rationalité et, à l’inverse, la stupidité est donnée. Il est important que la sagesse ne soit pas toujours identifiée avec l'âge avancé. Ainsi, l’un des dictons dit que la présence de cheveux gris est une preuve de la vieillesse et non de l’esprit. Cependant, dans une autre, il est indiqué que la personne âgée voit pire, mais plus encore. Apparemment, l'expérience accumulée. L'appel à ne pas être trop sucré (mangé) est également instructif, mais il est également indésirable de l'exagérer (cracher) dans l'amertume. Des thèmes anti-alcool sont également présentés: «le mystère disparaît quand le vin entre». Ces beaux proverbes juifs peuvent sembler trop simples, leur moralité est trop évidente. Mais la sagesse de ceci en eux pas moins. Après tout, les règles de comportement évidentes, malheureusement, ne sont pas conformes à tous.

A propos de la famille

Parfois, vous pouvez entendre la phrase habituelle: "L'amour est parti!" "Alors, ça veut dire que ça n'a pas commencé!" Explique l'une des paroles d'un tel phénomène. Les proverbes hébreux sur le thème lyrique sont variés en termes de sujets et d'orientation. Leur gamme est large - du romantisme (où l'amour est, il n'y a pas de péché, et vice versa) à la pratique sèche (du plus doux amour que vous ne pouvez pas faire de la compote). À qui toutes les mariées sont-elles bonnes? Pour le marieur! Même une vieille fille devient une jeune femme, après son mariage, bien sûr. Qu'est-ce qui pourrait être plus saint qu'une mère pour le bon Juif? Dieu l'envoie partout où il n'a pas le temps. Et Adam a eu de la chance: il n'avait pas de belle-mère. Une mauvaise épouse peut être pire que la pluie, car il rentre chez lui et elle tente au contraire de pousser.

À propos des mots

En règle générale, les Juifs aiment parler. Molchunov n'est pas assez parmi eux, tout le monde veut dire quelque chose d'intelligent. Malgré l'opinion répandue sur la sagesse universelle du peuple élu de Dieu, c'est loin d'être tout. Les proverbes juifs mettent en garde contre le risque de verbosité excessive. “Tais-toi, si tu n'as rien à dire!” - cela ne semble pas être spécial non plus, et néanmoins, si tout le monde le faisait ...

Chez l'homme, une bouche et deux oreilles. C'est un fait anatomique. Vous devez donc écouter deux fois plus souvent que vous parlez.

Et aussi: vous ne devriez pas faire confiance à quelqu'un qui parle de ses problèmes volontairement, mais il cache ses joies. Cette observation est très subtile et chacun de ces conseils peut être utile.

De l'argent et des valeurs éternelles

Les proverbes et les dictons juifs concernant des questions matérielles sont aussi variés que tous les autres.

Il est nécessaire de rompre avec un autre stéréotype bien établi concernantun amour particulier pour les Juifs et une veine commerciale spéciale, présente chez presque tous les Juifs de naissance. Mais que voyons-nous? En fait, on ne prête pas beaucoup d'attention à la pauvreté, elle n'est considérée ni comme un vice, ni comme une dignité, du moins, pensaient les Juifs qui ont écrit des proverbes.

Oui, ils aiment l'argent, et qui n'aime pas? Pas si bien avec eux, quel mal sans eux! Et le problème qui peut être résolu en payant n’est pas une catastrophe, mais une dépense. Mais il ne s'agit pas d'argent, mais de cela. Et pour cela, vous devez non seulement les sauver, mais aussi acquérir des connaissances à l'aide desquelles vous pouvez toujours les gagner. Il est facile de porter une tête intelligente sur vos épaules et personne ne peut vous l'enlever, à moins qu'elle ne soit démolie, mais alors tout de même ...

Encore une fois, beaucoup mieux quand le travail vous cherche quesi la situation est le contraire. Il y a de bons côtés à la pauvreté. Il est plus difficile pour un pauvre de pécher, son Dieu le protège des tentations - en règle générale, elles sont chères. Et il est à noter que tout le monde a assez d’esprit, la plupart des gens se plaignent du manque d’argent.

Et combien ou peu d'entre eux, et vous avez besoin de vivre. Au moins par curiosité. Je me demande ce qui va arriver ensuite?

Quelque chose de différent

Les proverbes hébreux sont parfois très difficilesclassification. Par exemple, l'affirmation selon laquelle une seule barbe semble bien pire qu'un Juif imberbe. De quoi s'agit-il? Et il suffit de rappeler qu'il y a eu des pogroms ...

Ou le dicton qui dit que pour de grandes choses les genspris de l'oisiveté. Et à propos des deux qui se battent pour la casquette et du troisième qui l'obtient. Et que la mort du rire est préférable à la disparition de l'horreur. Et que le mot "expérience" est synonyme d'erreur humaine. Et les gens de loin ont l'air bien.

L'ironie des proverbes et dictons juifs se manifesteet dans un certain pessimisme, pour lequel l’espoir est encore perceptible. "Ne vous plaignez pas du manque de changement: vous pouvez attendre un peu et ça va empirer." Et ensuite: «Il est préférable d’avoir au moins quelques changements, même pires que rien du tout.»

Vous ne devriez pas plaisanter avec Dieu, mais les Juifs y parviennentfais ça aussi. Les Très Hauts sont fâchés avec les péchés et ceux qui les entourent - les bienfaiteurs. Dieu se comporte comme un père et le destin se comporte comme un beau-père diabolique. Et sa demande de prière est d'aider à l'élever, car une personne peut tomber.

En général, les Juifs ont écrit de nombreux proverbes. Ils concernent tous les aspects de la vie. Par conséquent, après les avoir lus, vous pouvez vous enrichir, au moins spirituellement, et quelqu'un y sera aussi chanceux. Cependant, il ne faut pas croire les sources, imprimées ou électroniques, proposant des titres tels que "35 proverbes en hébreu, les meilleurs et les plus sages." En fait, ils sont beaucoup plus.