Taoïsme: l'idée principale est brève. Le taoïsme comme philosophie de la Chine ancienne
Dans les profondeurs de la civilisation chinoise ancienne, de nombreuses choses sont nées du monde matériel (poudre à canon, papier, etc.), mais aussi des catégories du monde des idées, des principes philosophiques et des dogmes religieux.
Au cours des cinq siècles av.Le confucianisme et le bouddhisme Chan ont formé un tel courant de pensée humaine, à l'instar du taoïsme. Les idées principales résumées dans son texte canonique - «Tao Te Ching» - deviennent périodiquement pertinentes pour de grands groupes de personnes à différents moments dans différents pays.
Les origines de l'enseignement
L’enseignement sur Tao est l’un des plus mystérieux et le plusphénomènes mystérieux dans l'histoire. Les histoires courtes, les allégories, la polysémie sont remplies de discours de sages taoïstes, de mythes et de légendes entourant l'histoire de l'origine du taoïsme.
Son premier ancêtre, le progéniteur, qui a poséAu début de nombreuses dynasties puissantes, les Chinois considèrent Huang Di - Yellow Emperor. Les faits allégués et historiques de sa vie ont survécu, sa tombe existe aussi, mais seule une partie de son vêtement s'y trouve et Huang Di lui-même a acquis l'immortalité. Parmi toutes les choses qui ont donné aux Chinois l'Empereur Jaune et les idées de la philosophie du taoïsme.
Aux origines des enseignements se trouvait un autre mythiquePersonnage de l'histoire chinoise - Lao Tzu. Il est considéré comme l'auteur de "Tao Te Ching" - le traité poétique, où il a trouvé des idées et des concepts de base sur le taoïsme. La description de l'existence terrestre de Lao Tzu est fantastique et ressemble à une collection de légendes et de contes.
Biographie de déité
L'histoire de la vie d'un autre grand professeur - Confucius- connu littéralement par année. Lao-tseu est considéré comme son contemporain le plus ancien. Il existe des données d'anciens historiens sur leur rencontre personnelle en 517 av. Étant plus âgé que Confucius pendant un demi-siècle, le sage lui a reproché une activité sociale excessive, qu'il a montrée, prêchant les idées principales du taoïsme et dont la philosophie nie toute ingérence dans la vie publique. Dans d'autres événements, la biographie de cet ancien sage chinois perd la réalité.
Mère l'a conçu en avalant un caillou de montagnecristal, et éclos depuis 80 ans, donnant naissance en 604 av. vieux sage. Le nom Lao Tzu a de nombreuses valeurs, cela signifie notamment «Old Baby». Sa sagesse a pris forme au cours des années de service dans le dépôt de livres impérial. La déception dans la vie environnante a conduit à un vieil ermite. Il changea de nom, évitant l'attention des autres. Il s'appelait Li Er, Lao Dan, Lao Lai Tzu et a finalement décidé de quitter la Chine, "après s'être dirigé vers l'Ouest".
Grand livre
Cette expression - «aller à l'ouest» - signifiait dans cesmoments de la mort, mais la description du voyage de Lao Tzu contient des détails qui lui donnent un sentiment de véritable errance. Il s'est déplacé sur un buffle noir et à la frontière a été arrêté par un garde qui a demandé au sage de partager ses connaissances. Le sage a dicté ou écrit «Tao Te Ching» («Le livre de Tao et Te») - un ouvrage où les idées principales définissant le taoïsme sont brièvement, mais succinctement, exposées dans quatre vingt et un versets.
Avant cela, Lao Tzu n'exprimait pas son point de vuepar écrit. L'apparition de "Tao Teh Jin" s'explique par le fait que le sage voulait contribuer à une plus grande diffusion de ses théories. Il voulait créer une alternative au confucianisme de plus en plus populaire. Le fondateur du taoïsme n'était pas d'accord avec l'introversion inhérente aux enseignements de Confucius, la direction venant de l'extérieur. Lao Zi a nié la primauté du pouvoir, l'importance des rituels et des traditions dans la vie humaine. Cela ne pouvait que susciter une attitude négative de la part des autorités.
Sur l'avenir du grand vieil homme là-basversions géniales. Selon l'un d'eux, il s'est retiré au Tibet, où il est devenu le fondateur du lamaïsme, de l'autre - s'est rendu en Inde. Là il contribua miraculeusement à la naissance de Gautama, ou même lui-même était le Bouddha Shakyamuni. Il existe même des légendes du voyage de Lao Tzu aux endroits où la Russie est apparue par la suite.
Le concept clé est Tao
Le concept de Tao est souvent vague et indéfinissable même pourcelui qui professe le taoïsme. Les idées de base sont brièvement décrites dans une telle formule: «Le Tao en donne un, un en donne deux, deux en donne trois et trois en donnent dix mille.
C’est-à-dire que Tao est le début des débuts, de la communité absolue,rester en perpétuel mouvement, comme de l'eau qui remplit tout en ce monde. C'est le chemin, la route, le destin, la loi. Tout dans l'homme et dans le cosmos entier est une créature de Tao, cela ne peut pas être en dehors et sans lui.
Il y a deux Tao. One - Tao sans nom - a l'image d'un dragon ou d'un serpent dévorant sa queue. Ce symbole, populaire dans de nombreuses cultures, signifie un cycle imparable et éternel, se déroulant dans une spirale du temps. Réaliser son sens et son but n'est pas donné à l'homme. Son destin - Tao avec le nom - comme une petite échelle dans la peau du dragon - est l'essence de son existence ultime sur terre. Et l’essentiel pour chaque personne est de fusionner avec Tao, de faire partie du mouvement universel éternel.
La relation des concepts
Les choses et les phénomènes qui font partie du Tao sont transportés dansYin, une force douce, passive, sombre et féminine, contient une force masculine active, ferme et brillante, Yang, saturée d'énergie Qi. Qi, Yin, Yang, l’interaction de ces forces, l’équilibre de ces principes dans une nature animée et inanimée détermine le cours de tous les processus de la vie. Ce sont aussi des concepts fondamentaux du taoïsme.
Les pratiques de la médecine orientale et de la gymnastique qigong reposent sur la régulation de l'interaction entre le Yin et le Yang, la saturation de l'énergie Qi cosmique.
Ces interactions sont à la base de l’enseignement deorganisation de l'environnement humain - feng shui. Certaines écoles du taoïsme ne reconnaissent pas cette doctrine en raison du postulat qu'il est impossible d'appliquer des règles générales pour différentes parties de l'espace et de l'individualité particulière de chaque personne, du caractère unique de son chemin.
Attitude envers le pouvoir et principe de "non-faire" W-wei
Dans une question de rapport au pouvoir et à l'étatdénote une différence particulière entre des concepts tels que le confucianisme et le taoïsme. Les idées principales peuvent être résumées comme une hiérarchie de dirigeants basée sur l’évaluation de leurs activités à l’échelle des valeurs taoïstes.
Le meilleur des dirigeants est celui dont ils savent qu'ilil y a - et seulement. Le second est celui qui est aimé et admiré. Troisièmement, ils ont peur. Le pire est celui qui est méprisé. Si tout va bien dans le pays, vous ne savez peut-être pas qui est à la barre. Cette version des relations publiques est extrêmement gênante pour les autorités.
Ces conclusions découlent d'un autre dogme important.Le taoïsme - le principe de "non-faire" (en chinois - "W-wei"). Certains érudits trouvent plus exact qu'une autre traduction est «non-ingérence». Cela cause moins d'association avec le fait de ne rien faire, avec la paresse, ce qui est un péché en Chine. Mais l'essence est la suivante: le but de l'homme et de l'empereur n'est pas d'interférer dans ses actions pour fusionner avec la plus haute essence - Tao, qui détermine elle-même le cours des événements.
Longue histoire
Vingt-cinq siècles, il y a cette philosophie. Il est très difficile de décrire brièvement les idées et concepts principaux qui décrivent le taoïsme.
